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    以上是本人在备课问题上的几点看法,我认为,如何经济有效地提高课堂教学质量,功夫在课外,我们要磨好这把“刀”,上好每一堂课。 【活动目的】让学生在离开母校前进一步学会感恩,充分展示自已的才能,在母校留下温馨的回忆,放飞青春的梦想。

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    同学们,谢谢你们精心策划的这堂班会课!你们的真情告白无数次让我感动得热泪盈眶,这是一次心与心的碰撞、情与情的交流;这是一次责任与感动的展示、感恩和进步的融合。让我们都常怀一颗感恩的心对待身边每一位善良的人,也希望同学们从这里放飞梦想,带着感恩的心出发:感恩同学!感恩父母!感恩全社会!最后祝同学们携手并进,创中考佳绩,为母校献上一份最满意的答卷!谢谢大家!

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   文言文,应该学什么?之所以提出这个问题,是因为在一次评课活动中(一位年轻教师执教的《爱莲说》),有位同志说,初中生学习文言文就是积累积累语言,理解理解文章内容,至于学习写作方法么,主要由现代文教学来承担。对此见解,笔者不敢苟同。

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    叶圣陶先生早就说过,“教材无非是个例子。”当然,这个例子,既是阅读的例子,也是写作的例子。而文言课文更是典型的例子。因为,众所周知,能选入教材的文言文篇章,都是经过千百年历史长河大浪淘沙般的反复遴选,都是经得起时间检验的精品。他们以凝练简约的语言,承载着传统文化,记载着先贤思想,写法精妙经典,具有极强的示范性。现代文是在文言文的基础上发展起来的。诸多现代作家,无不有深厚的文言功底。

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    当然,从现代文中也可以学得方法,但现代文相对文言来说,篇幅一般比较长,要想将其背过且不忘是有难度的。退一步说,即使当时学得了方法,时间一长,文章内容记不清了,写法套路也恐怕早已模糊不清。文言文可就不同了,篇幅短小,易记易背(初中阶段的文言课文大多要求背诵)。反复朗读了、背过了,就将其布局谋篇的方法了然于胸了。自己写作时便会有意无意地模仿借鉴。

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  这一点,一些现代名篇的写法与古文名篇相类似即可证明。例如《白杨礼赞》是茅盾先生的名篇,细察其行文布局的章法,与宋代大儒周敦颐的《爱莲说》何其相似!这两篇作品开头都用衬托手法,且都是以环境来衬托,中间都着力描写事物的外形神韵,表现其内在气质,然后点出其象征意义,结尾都用到反衬手法,在对比中使主题得以深化。(详细分析参见拙作《古今大儒同手笔,一样笔法两样情》)我想,茅盾先生当年正是自觉或不自觉地借鉴了《爱莲说》的写作章法,才写出了《白杨礼赞》这篇美文。

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  再如现代诸多写景状物的名篇如《雨中登泰山》《天山景物记》等,其借景抒情、情景交融的写法也完全可以在《小石潭记》《满井游记》等古代名文中找到依据。诸如此类的还很多,这里不再赘述。

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    综上所述,我以为,今天我们的文言文教学如果仅停留在积累语言、理解内容的层面,岂不有浪费教学资源之嫌。相反,文言文教学中,教师如果能有意识地引导学生了解传统文化、学习先贤思想,同时注意揣摩文章写法,并及时进行迁移练笔,学生那怕只就其中某一方面的方法有所悟有所懂,乃至会运用。这样教材这个例子才可以说用得充分,学生学文言的收益也才会更多。

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