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日期:2020-06-03
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  这话虽然不是黛玉说的,但小说交代香菱听了众人的话不相信,又去问黛玉宝钗。作者用了留白的方式,并没有说出黛玉的反对意见,这个话也就自然可以代表黛玉的观点。文章忌滥俗,忌陈词,最终总要有新意,不然千篇一律,千人一面,那还有多少写作的必要呢?《红楼梦》开篇就指责当时流行的才子佳人文章,“千部共出一套”。黛玉也好,曹雪芹先生也好,自然也都以“新意”为贵。“我”写此文,打下“我”的烙印,传达“我”的气息。追求新意,是写作的应有之义。有无新意,决定着文章的价值。创新是写作的不竭动力。

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 初学者容易在技巧上用力,这是可以理解的,因为技巧是容易看得见的,初学者最感兴趣;但为了技巧而技巧,往往会舍本逐末,穿凿附会也在所难免。巴金先生曾说:“文学的最高技巧在于无技巧。”这是至理名言。譬如盐和水的关系,盐溶解后入于饭菜,才是人们期待的一种境界,而并非要在菜上撒满盐的颗粒以证明盐的存在。当代作家中的杨朔多受人诟病,原因就在于此。动辄“欲扬先抑”,用于一篇尚可,篇篇如此,谁还受得了?况且这种技巧,是不是有点小儿科?大作家如鲁迅周作人等是不屑于此的。中学生作文毕竟处于写作的初级阶段,适当地用点技巧技法,不是不可以,只是不必在此用力过度,那样是会本末倒置的。

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  .黛玉笑道:“意思却有,只是措词不雅。皆因你看的诗少,被他缚住了。把这首丢开,再作一首,只管放开胆子去作。” .黛玉道:“自然算难为他了,只是还不好。这一首过于穿凿了,还得另作。”

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 有了立意,不等于有了好文章,不然的话,文章之道,就太简单了。钱钟书先生曾打过比方,立意仅代表脑中有,文章最终要通过胳膊、手指,流于笔端,才算完成。“一路迢遥”,在流淌的过程中,要流失不少东西。所以作家总是认为,写出来的效果不如之前“想”得那么美好。言语的训练是一个长期的过程,有人思想容易开窍,但言语的领略绝非一日之功。要多读多悟,慢慢熏陶,终有一日会有改变。眼界开阔了,诗胆就“壮”了。这里面又涉及到了读的问题。写诗作文的文气需要通过长期的阅读来提升;仅有写作的实践,而忽视阅读的熏陶,同样难以提高写作水平,尤其是其中的表达水平。

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  直接生活经验、直接感触才是最重要的。没有生活经验,闭门造车,永远没有发展。黛玉深谙此理,看起来是随手命题,其实是多年写作经验的反映。这一点,不仅对于写作者有引导作用,对于写作的指导者来说,也很有启发意义。作文题目的命制,不是随心所欲,不是心血来潮,毕竟,学生的生活实际,才是命题的至高原则。让写作者有话可说,有事可写,这是永恒的准则。

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  作文要有感而发,这道理谁都懂;写作要联系生活,这话不错,但总是说到的人多,做到的人少。因为“昨夜的月最好”,香菱索要题目,黛玉就让她来写月,看似灵机一动,实是黛玉写作经验的体现。脱离生活实际,写作就会变得寸步难行;忠于生活,紧贴生活,才是写作成功的要诀。生活是写作的源头,在文学创作中更被当作是唯一源头。虽然就中学生实际来看,来自阅读的间接生活经验也很重要,但

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  .香菱笑道:“据我看来,诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的。有似乎无理的,想去竟是有理有情的。”黛玉笑道:“这话有了些意思。” .探春黛玉都笑道:“谁不是顽?难道我们是认真作诗呢!” .黛玉道:“昨夜的月最好,我正要诌一首,竟未诌成,你竟作一首来。”

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 写作还要有一种放松的心态,不要总是很郑重其事,自我设定太高。文章写得还不怎么样,架子拉得却很大,似乎自己的文章真的关系到兴邦兴国。心里放平和些,寻找写作的乐趣,时间长了,就会应付自如,就会在其中悟出玄机。不写装模作样的文字,多流露真性情,坚决摒弃假大空的做法。说自己的话,说有人气的话,少说官话套话和“正确的废话”。只要有真情实感,只要言语平易近人,还愁写不出好的文章?生活里充满辩证法,太当回事就会带上枷锁镣铐。其实中学生写作不过是练笔罢了,何必让它承受太多的“教谕之重”。

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  黛玉肯定了香菱的话,就代表黛玉有同样的看法。文章之道,有时确实玄而又玄,非道理能够说清。“精骛八极,心游万仞。”形象思维的特征是非理性的,飘忽升腾,难以捉摸。有的可以意会,也可以言传;有的只可意会,不可言传。特别是到了一定境界,恍兮惚兮,真是“妙处难与君说”。这时,就要用心体会文章妙处,用灵魂投入,让想象力介入,以便探得真谛。久而久之,就会形成智慧的结晶,就会转化为写作的财富。尽其所能地去体会、去感知,登临险峰,方能领略无限风光。在有理无理之间轻松游走,在形象与理性之间作适当的嫁接转换,读懂读透,对写作会有很大帮助的。

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